El peligro del sueño espiritual

1 Tesalonicenses 5 6
Por lo tanto, no durmamos como los demás; pero observemos y seamos sobrios.

Había un párrafo en un periódico local que nos dice que un marinero extranjero en Cork, que, después de llegar tarde a su tren, se acostó a dormir durante la corta noche de verano en la primera pared ancha del fiat al que llegó. Después de un tiempo, mientras dormía, rodó por el borde, porque era, aunque no se había dado cuenta del hecho, el muro que separaba el camino de un precipicio de cincuenta pies de profundidad. Habría sido asesinado instantáneamente, si no hubiera caído, mientras caía, instintivamente aferrado a la hiedra que cubría la pared. Allí estuvo tres cuartos de hora colgado, aferrándose con todas sus fuerzas y gritando tan fuerte como pudo para pedir ayuda. Finalmente fue rescatado, pero tan pronto como estuvo seguro, el hombre fuerte se desmayó, tan terrible había sido su posición. Así es con muchas almas. Los hombres duermen sin pensar al borde de la eternidad. Sueñan con alegrías terrenales; pero de repente, por alguna crisis inesperada, por alguna enfermedad peligrosa, se despiertan y se les hace sentir su peligro. Perciben que deben esperar encontrarse con ese Dios a quien han olvidado. La gran falla de la predicación moderna es su carácter calmante y azucarado. Siempre hay una tendencia a presentar el carácter misericordioso y perdonador de Dios, mientras que su justicia y su severidad necesaria como gobernante moral se mantienen fuera de la vista. Las dificultades del arrepentimiento, la terrible fatalidad del pecado cuando persiste, son asuntos que pasan desapercibidos. Lejos con esta tontería y parloteo sobre la simplicidad de la fe; la facilidad de 'ser salvo'; los remedios empíricos de la escuela de 'solo creer'; el suministro de almohadas cómodas para inducir el sueño espiritual. ¡Fuera el jarabe dulce pero fatal que sugiere que los hombres pueden en cualquier momento con la mayor facilidad convertirse en cristianos eminentes! Cuánto más vigorosa y robusta era la piedad de antaño. Por ejemplo, San Hugo de Lincoln, negándose a apresurarse al funeral de un pobre, aunque recibió un mensaje de que el rey estaba esperando la cena para su llegada. 'En el nombre de Dios', dijo el prelado entusiasta, 'deja que el rey vaya a cenar. Mejor que coma sin mi compañía, que deje el trabajo de mi Maestro sin hacer '(J. W. Hardman, LL. D.)

Versos Paralelos KJV Por eso no durmamos como hacer otros; pero observemos y seamos sobrios.

WEB entonces no durmamos, como el resto, sino veamos y seamos sobrios.