La iglesia la sal de la tierra

Marcos 9 49
Porque cada uno será salado con fuego, y cada sacrificio será salado con sal.

La primera expresión que exige nuestra atención es 'sal'. La sal es un objeto de naturaleza externa, dotado de ciertas propiedades. Posee la propiedad de penetración en las masas de materia animal, a las que se aplicará en abundancia suficiente y con suficiente perseverancia; y posee la propiedad de extender un sabor conservador a medida que impregna la masa. Aquí está la base de su idoneidad para representar la iglesia de Cristo en la tierra, una característica de la población de este mundo caído es la corrupción moral. Los hombres de este mundo, incluso aquellos que son más avanzados en moral y respetabilidad entre sus semejantes, sin embargo, se describen en la Palabra de Dios como corruptos según sus lujurias y corrupciones engañosas. El egoísmo, la ostentación, la envidia, los celos, manchan su moral jactanciosa; y tan seguramente como una masa de materia animal dejada por sus tendencias naturales en nuestra atmósfera pasaría de un grado de corrupción a otro, hasta que alcanzara la putrefacción de la disolución, así seguramente la población de este mundo, dejaría su propia tendencia natural., avanzar de un grado de corrupción moral a otro, hasta que todos hayan alcanzado la putrefacción de la condenación. La iglesia de Cristo es la sal de la tierra; Es la reserva del Señor y el preservativo del Señor. Esto nos lleva a la siguiente palabra aquí, que es 'fuego'. El fuego es otro objeto de naturaleza externa que posee ciertas propiedades. Posee las propiedades de penetración y fusión, y de separar la escoria del mineral puro; y, a este respecto, se vuelve adecuado como un emblema de aflicción santificada, que separa a un hombre del curso común y descendente de una población mundana y descuidada, y hace que se detenga y medite, y se dedique a la tarea, y mire a su alrededor y mira delante de él y cae de rodillas y clama a Dios para que se apiade de él. He dicho aflicción santificada; porque la aflicción misma, considerada aparte del uso especial que le hace el Espíritu de Dios, no tiene tal poder sobre el carácter de un hombre. 'La tristeza de este mundo produce muerte'; el mero problema considerado en su operación natural sobre el hombre, sin embargo, puede someterlo por una temporada, sin embargo, puede hacer que se detenga en su curso, no lo cambia. Pero esto no es todo, dice el Señor en nuestro texto. 'Todos', no todos los cristianos, sino 'todos serán salados con fuego'. Esto nos lleva a remarcar que el fuego posee otras propiedades, el poder de consumir el rastrojo y toda la basura; y de ese modo es adecuado expresar esos juicios tremendos, que abrumarán a los adversarios en la segunda aparición gloriosa del Señor Jesús, cuando, como el apóstol nos dice sublimemente, 'El Señor será revelado desde el cielo en llamas de fuego, vengándose sobre los que no conocen a Dios y que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, quien será castigado con la destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder '. Todo hombre impío será, por así decirlo, salado con fuego, sazonado con fuego, inutilizado en el fuego que arde, preservado en la quema. Salado con fuego! Este es un dicho tremendo, un pensamiento terrible. Inmortalizado en resistencia! preservado de quemarse! Salado con fuego! Bien, bien, podría pedirles que se corten las manos derechas, se arranquen los ojos derechos, que se separen de la lujuria más querida, de la indulgencia más fomentada y apreciada, en lugar de ser arrojados a ese fuego eterno. Pero, ¿cómo se obedecerá esta exhortación? No hay poder nativo en el hombre, por el cual pueda rescatarse de lo que ama. Debe amar algo; y salvo que se le suministre algo mejor para amar, debe seguir lo que ahora ama. Es solo el poder de algo que ama mejor, lo que puede separarlo de lo que ama bien. ¿Qué puede inducirlo a separarse de su pecado, que es tan valioso para su corazón corrupto como lo son sus ojos para el disfrute de su cuerpo? ¿Qué puede inducirlo a hacerlo? Entonces todos, tanto el que cree como el que no cree, serán salados con fuego. El que cree será purificado por la aflicción, y el que no crea será inmortalizado en la resistencia de la agonía. 'Y todo sacrificio será salado con fuego'. Aquí hay otra figura, no derivada de la naturaleza externa, sino derivada del ritual mosaico: un sacrificio. Un sacrificio es una ofrenda dedicada a Dios. Por lo tanto, un sacrificio es adecuado para representar a un miembro de la Iglesia de Cristo. No está separado de las acciones comunes y las acciones legales del mundo, ya que eso sería sacarlo del mundo; pero él está separado del estado mental común en el que se realizan esas acciones. En lugar de retirarse de los deberes de la vida, lo involucra en ellos por el bien de la conciencia, así como por conveniencia o reputación o chicle. Hace que cada acción de su vida sea religiosa; Invierte las miserias del más bajo grado de vida con una santidad, como se hace al servicio de Dios. Entonces, un creyente se convierte en un sacrificio, y así el Apóstol Pablo, al haber ampliado las gloriosas bendiciones del evangelio, por el cual los hombres están tan separados, mejora la afirmación de esta manera: `` Os suplico, hermanos, por las misericordias de Dios, que vosotros presente a sus cuerpos un sacrificio vivo, santo, aceptable para Dios, que es su servicio razonable; y no te conformes con este mundo, sino sé transformado por la renovación de tu mente, para que puedas probar cuál es esa buena y aceptable y perfecta voluntad de Dios '. Todos los sacrificios del ritual judío fueron sazonados con sal. En el segundo capítulo del libro de Levítico y en el verso trece encontrarás el mandamiento: 'Y toda ofrenda de tu ofrenda de carne sazonarás con sal; ni sufrirás que la sal del pacto de tu Dios carezca de tu ofrenda de carne con todas tus ofrendas, ofrecerás sal '. 'Todo sacrificio', cada verdadero creyente, 'será salado con sal'. ¿Cuál es la fuerza de esta expresión, 'salada con sal'? Hemos visto que ser salado con fuego significa estar personalmente purificado; ser salado con sal significa ser hecho relativamente una bendición. El cristiano es salado con fuego para su propia purificación personal, y es salado con sal por su amplia utilidad, entre otros. 'Será bendecido y será una bendición', como se dijo del padre de los fieles, Abraham. Heredamos esta bendición de Abraham, ser salados con fuego y salados con sal. A esto nuestro Señor se refiere claramente, cuando llama a su iglesia 'la sal de la tierra' (H. McNeile, M. A.)

Versos Paralelos KJV Porque cada uno será salado con fuego, y cada sacrificio será salado con sal.

WEB Porque todos serán salados con fuego, y cada sacrificio será sazonado con sal.