Un gran podría haber sido Saúl, rey de Israel

1 Crónicas 10 4
Entonces dijo Saúl a su portador de armadura: saca tu espada y empujame con ella; no sea que estos incircuncisos vengan y abusen de mí ...

Entonces, Saúl tomó una espada y cayó sobre ella. Es útil estudiar los logros para la inspiración y los fracasos para la advertencia. Aquí tenemos un gran 'podría haber sido', o uno de esos casos en los que todo conspiró para hacer posible un futuro noble y, sin embargo, a través de una mala dirección desafortunada, la vida terminó oscuramente, y todo el mejor éxito de las etapas anteriores se vio nublado por adversidad y fracaso. No es la muerte en la batalla, ni la derrota, lo que nos hace lamentarlo. Nelson murió en la batalla, pero también en la gloria. Y la derrota es un incidente que todos los ejércitos pueden experimentar. Es que es una oscuridad cercana a una historia más oscura. Ese comienzo brillantemente, las nubes se juntaron sobre su vida, y se profundizaron hasta que cerraron en la noche. Considere: (1) Esto podría haber sido; y (2) sus lecciones para nosotros. I. ESTO PODRÍA HABER SIDO. Si alguna vez una vida tuvo una apertura y una oportunidad justas, fue la de Saúl. 1. Cada ventaja personal que se pudiera desear era suya. Buena apariencia sobre todo en Israel; inmensa fuerza del marco corporal; cualidades mentales para igualar; sabiduría y coraje adecuados para un rey; - cualidades que le ganaron el respeto de Israel y la reverencia de David, y, lo que es muy notable, el afecto de Samuel. Entonces sus circunstancias eran de ese tipo que la mayoría de las personas lo envidiarían. Provenía de una de las familias más ricas de todo el país del sur. Fue tan naturalmente seleccionado para el rey que no hubo dificultad para asegurar la lealtad de las personas. Unos pocos murmullos, como era de esperarse de los que eran candidatos para el trono o respaldados como lo eran. Pero el apoyo de Samuel, y el éxito de la primera expedición contra Ammon, calmaron todos los murmullos a través de la tierra. Ninguno disputó su título al trono. 2. La oportunidad lo favoreció. Su elección demostró el despertar de Israel. La misma energía que ansiaba un líder inspiró la voluntad de seguir. La influencia de Samuel se ejerció en su nombre. Eso significaba el respaldo de los más poderosos de la tierra. Tampoco fue formal solamente. Samuel protestó contra el deseo de Israel de tener un rey. Pero protestando contra el deseo general de un rey, no procedió a protestar contra la elección particular. Lejos de desaprobar a Saúl, lo amaba y, cuando no pudo hacer más, lloró con la tristeza de un santo y un patriota por el fracaso de Saúl. Luego encontró el mejor servicio disponible. Había Abner, David, Jonathan, los dignos que seguían a David, todos listos para ayudar; y, sobre todo, Dios dispuesto a ayudarlo. Además de espacio para él, había necesidad de él. Israel estaba en aguas bajas. Entonces todo conspiró para crear una gran oportunidad. 3. Y nada en el personaje hizo imposible la gran vida. Él viene ante nosotros con muchas cualidades que implican respeto. (1) Hay modestia, que acepta la grandeza como una carga en lugar de codiciarla ansiosamente. (2) Generosidad, que tolera con valiente sabiduría la desafección de la minoría. (3) Valor, que se adapta a su vocación y a las necesidades de su país. (4) Bondad del corazón. Uno no debe pasar por alto esta cualidad; tanto más como peca tan profundamente en la dirección opuesta. Pero 'amaba mucho a David'; sugiriendo que él era capaz de grandes afectos y, si no fuera por parcialidad, podría haber sido recordado como el padre de su noble hijo. Luego hubo algo de piedad en él; no mucho, pero aparentemente todavía algo. Tenía una naturaleza sensible, que ocasionalmente, en momentos más altos, admitiendo el juego del Espíritu de Dios en él, lo hacía profetizar en una exaltada tensión. Sin embargo, en otros momentos, la misma sensibilidad lo deja abierto a las influencias del espíritu, no de Dios. Pero hay susceptibilidad. Por lo tanto, todo parece coincidir para que la vida no solo sea un éxito moderado sino brillante. Poder, oportunidad, circunstancias, ventajas, dotación natural, todo a favor. Y Dios, siempre esperando hacer lo mejor de nosotros, buscó sacar lo mejor de él. Y si hubiera caminado con Dios, ¡qué servicio podría haber prestado y qué alegría en la vida habría ganado! ¡Pero Ay! En medio de todas estas ventajas supremas y probabilidades naturales de éxito, hay un defecto de carácter que estropea todo. Hay una voluntad, que se deja sin restricciones; la costumbre de elegir su propio camino y seguirlo; impaciencia de cualquier restricción de religión o deber. Si Samuel no llega a tiempo, ninguna reverencia por la santidad del oficio sacerdotal le impedirá asumir sus funciones. Si Dios prescribe la destrucción total de Amalek, llevará a cabo el precepto, excepto donde piense que es mejor desobedecerlo, salvando ganado, bueyes (es decir, el mejor botín) y Agag. David se convierte, por el servicio que presta, en un posible rival. Su existencia, por lo tanto, Saúl no tolerará. La voluntad propia, disminuyendo (1) las restricciones de la religión, y (2) las de la conciencia, aparece temprano en él. Él nunca es humildemente obediente, pero elige y elige qué parte del precepto le gusta, sin detenerse en una obediencia completa. Siempre sintiéndose en libertad de revisar y moderar los requisitos de Dios, por lo tanto, se queda corto, a través de la voluntad, de los requisitos de Dios. La voluntad propia que se niega a servir sinceramente pronto deja de servir. Y después de que ha logrado grandes liberaciones y asegurado la independencia de Israel, se produce un período largo y oscuro, sin alivio por la calidad más noble, uno en el que su camino es descendente. La misma energía que, restringida y ordenada, habría sido de gran servicio, sin restricciones, se convierte en terror para sus amigos. Esa firmeza de formación nerviosa que, consagrada, habría dejado su naturaleza abierta a Dios, no consagrada, lo deja abierto a la invasión del espíritu maligno, a la locura y la furia. Su acción es desaprobada por sus mejores amigos, por Jonathan, por nación, por su propio corazón. Y desperdiciando poderes de la naturaleza al seguir a David, se hunde más y más, hasta la víspera de la última batalla lo encuentra en la desesperación. Hay algo terrible en la desesperación con el que se dirige al fantasma de Samuel: 'Dios se ha apartado de mí y ya no me responde ... por eso te he llamado para que me hagas saber lo que haré'. Algo conmovedor en el que, hasta el final, cree en Samuel, y anhela volver a escuchar algo de sus labios, y prefiere escuchar su destino si tiene que escucharlo. Y la desobediencia que conduce a la desesperación, los dos pronto conducen a la destrucción. ¡Oh, qué pérdida fue la ausencia de David en ese día de batalla! Solo por falta de él, con su heroico seguimiento, el destino de la batalla adverso. Y hay una derrota deplorable donde hubiera habido la victoria más grande. Todo lo que Saúl consiguió al oponerse a David fue una vida más triste, un reinado más corto, un destino más oscuro. Y, en lugar de su clasificación con grandes héroes que han logrado la liberación en la tierra, se encuentra un majestuoso y melancólico que podría haber sido, y nada más. Una vida truncada; un bastidor estropeado en la moldura. La mera posibilidad de tal cosa debería despertar la solicitud en todos nuestros corazones. II ¿Qué lecciones surgen de esto? Este es el segundo punto en el que tengo que pensar. 1. Las probabilidades no son certezas. Su carrera puede tener todas las posibilidades de ser honorable, útil, feliz. Pero la probabilidad no es certeza. Si la probabilidad realizada dependerá total y exclusivamente del grado de fidelidad que manifiestes. 2. Peligro de voluntad propia. 'Nuestras voluntades son nuestras para hacerlas tuyas', dice el poeta, pronunciando noblemente la gran filosofía de la vida. Pero la reserva de algo de Dios es una de las tentaciones más comunes. Decimos: 'Haremos mucho, pero no esto. Sacrificaremos mucho, pero no esto. Seguiremos, pero elegiremos nuestro propio tiempo y nuestro propio camino '. Especialmente, ¿podemos ser desviados del camino del deber cuando somos descarriados? La voluntad de voluntad fortalecida por una fuerte pasión: avaricia, venganza, aversión. Tengamos cuidado con esta voluntad propia. Tiene un aspecto de fuerza y ​​energía; pero realmente destruye a ambos. Cambia lo que puede ser en lo que podría haber sido. No podemos ser discípulos de Cristo a menos que nos neguemos y lo sigamos. La voluntad propia nunca se permite en ninguna alma sin consecuencias de la clase más triste. Por lo tanto 3. Tomemos nuestro Savor como Muster entero. Dale el control absoluto. No retener nada. Cuanto más consagrados seamos, más glorificados seremos. El hombre no guarda nada de Cristo salvo su propio dolor. No renuncias a nada más que a tu beneficio. No dejes que nuestras vidas sean meros poderosos. Pero manténgase fiel al camino del deber como lo muestra Cristo, y luego, aunque los hombres de grandes ventajas y poderes tempranos hacen un naufragio grave, usted, sin ventajas y sin remero especial, encontrará que 'lo que le concierne a Dios perfeccionará'. . - G.

Versos Paralelos KJV Entonces dijo Saúl a su escudero: Saca tu espada y empujame con ella; no sea que estos incircuncisos vengan y abusen de mí. Pero su escudero no lo haría; porque tenía mucho miedo. Entonces Saúl tomó una espada y cayó sobre ella.

WEB Entonces Saúl le dijo a su portador de armadura: 'Saca tu espada y empujame con ella, para que estos incircuncisos vengan y abusen de mí'. Pero su portador de armadura no lo haría; porque estaba aterrorizado Entonces Saúl tomó su espada y cayó sobre ella.