2 Reyes 18 13 Comentarios Ahora, en el año catorce del rey Ezequías, Senaquerib, rey de Asiria, se enfrentó a todas las ciudades fortificadas de Judá y las tomó.

Comentario de Ellicott para lectores ingleses (13-37) LA INVASIÓN DE SENNACHERIB.

(13) En el año catorce del rey Ezequías.-La caída de Samaria data del 722-721 a.C., tanto por la Biblia como por las inscripciones asirias. Ese año fue el sexto de Ezequías, según 2 Reyes 18 10. Su decimocuarto año, por lo tanto, sería 714-713 a. C. Los propios monumentos de Senaquerib, sin embargo, fijan la fecha de la expedición contra Judá y Egipto en 701 a. C. (Vea la cuidadosa discusión en Keilinschriften de Schrader, págs. 313-317.) Esta divergencia es notable, y no debe explicarse. Hay que tener en cuenta que los documentos asirios son estrictamente contemporáneos, mientras que los Libros de los Reyes se compilaron mucho después de los eventos que registran, y solo nos han llegado después de innumerables transcripciones; mientras que los primeros, en la medida en que están intactos, están exactamente en el mismo estado ahora que cuando dejaron las manos de los escribas asirios.

Senaquerib.-Llamado en sus propios anales Sin-ahî-erib, o Sin-ahî-erba, es decir, 'Sin (el dios de la luna) hermanos multiplicados'. Era hijo y sucesor de Sargón, y reinó desde 705-681 a. C. Invadió a Judá en su tercera campaña.

Todas las ciudades cercadas ... las tomaron.-Vea las propias palabras de Senaquerib, citadas en la Nota en 2 Crónicas 32 1.

Comentario de Benson 2 Reyes 18 13. Senaquerib, rey de Asiria - Quien sucedió a Salmanasar, probablemente su hijo. Se animó a hacer este intento contra Judá por el éxito de su predecesor contra Israel, cuyos honores deseaba emular y cuyas victorias impulsaría. Esta invasión de Judá fue una gran calamidad para ese reino, por el cual Dios probó la fe de Ezequías, y castigó a la gente, que se llama una nación hipócrita, (Isaías 10 6), porque no concordaron sinceramente con Ezequías para efectuar un reforma, ni voluntariamente separarse de sus ídolos; mucho menos renunciaron a todos sus pecados y se volvieron a Dios en verdadero arrepentimiento. Contra las ciudades cercadas de Judá, y las tomó. Es decir, la mayoría de ellas porque no todas fueron tomadas, aparece en 2 Reyes 19 8. Cuando se hizo dueño de las ciudades y guarniciones fronterizas, la mayoría de los otros cayeron en sus manos por supuesto. Con este éxito, fue elevado a su propia destrucción mayor y más vergonzosa, y se brindó una ocasión eminente para la manifestación del poder y la gloria de Dios en esa liberación milagrosa que diseñó para su pueblo. Comentario conciso de Matthew Henry 18 9-16 El descenso que hizo Senaquerib sobre Judá fue una gran calamidad para ese reino, por el cual Dios probaría la fe de Ezequías y castigaría al pueblo. La aversión secreta, la hipocresía y la tibieza de los números requieren corrección; tales pruebas purifican la fe y la esperanza de los rectos, y los llevan a la simple dependencia de Dios. Notas de Barnes sobre la Biblia En el decimocuarto año: esta nota de tiempo, que coloca la invasión de Senaquerib ocho años después de la captura de Samaria, está irremediablemente en desacuerdo con las fechas asirias para los dos eventos, el primero de los cuales cae en el primero de Sargón, y el segundo en el cuarto de Senaquerib, veintiún años después. Por lo tanto, tenemos que elegir entre un rechazo completo de los datos cronológicos asirios y una enmienda del presente pasaje. De las enmiendas propuestas, la más simple es eliminar la nota del tiempo por completo, considerando que se ha deslizado desde el margen.

Senaquerib: esta es la forma griega del Sinakhirib de las inscripciones, el hijo de Sargón y su sucesor inmediato en la monarquía. La muerte de Sargón (705 a. C.) fue seguida por una serie de revueltas. Ezequías también se rebeló, invadió Filistia y ayudó al partido nacional en ese país a deshacerse del yugo asirio.

Según las inscripciones de Senaquerib, sabemos que, después de reducir Fenicia, recuperar Ascalón y derrotar a un ejército de egipcios y etíopes en Ecrón, marchó contra Jerusalén.

Las ciudades cercadas: Senaquerib calcula el número que tomó en 'cuarenta y seis'. Parece haber capturado en su camino a la ciudad santa una gran cantidad de pequeños pueblos y aldeas, a cuyos habitantes se llevó hasta el número de 200,000. El terreno ocupado por su anfitrión principal fuera de la puerta moderna de Damasco fue conocido a partir de entonces por los judíos como 'el campamento de los asirios'. Los detalles relacionados con el asedio se pueden obtener de Isaías 22 y Crónicas (referencia marginal 's'). Después de un tiempo, Ezequías resolvió por sumisión. Senaquerib 2 Reyes 18 14 dejó su ejército para continuar el asedio y se fue personalmente a Laquis. El monarca judío envió su embajada a ese pueblo. Comentario de la Biblia Jamieson-Fausset-Brown 13. Sennacherib-el hijo y sucesor de Shalmaneser.

todas las ciudades cercadas de Judá, no todas en absoluto; porque, además de la capital, algunas fortalezas fuertes resistieron contra el invasor (2Ki 18 17; 2Ki 19 8). El siguiente relato de la invasión de Judá por Senaquerib y la notable destrucción de su ejército, se repite casi al pie de la letra en 2Cr 32 1-33 e Isa 36 1-37 38. La expedición parece haber estado dirigida contra Egipto, cuya conquista fue larga un objeto principal de ambición con los monarcas asirios. Pero la invasión de Judá necesariamente precedió, siendo ese país la clave de Egipto, la carretera por la que tuvieron que pasar los conquistadores de la Alta Asia. Judá también había formado en este momento una liga de defensa mutua con Egipto (2 Rey 18 24). Además, ahora quedó completamente abierto por el trasplante de Israel a Asiria. Al invadir Palestina, Senaquerib asedió la fortaleza de Laquis, que se encontraba a siete millas romanas de Eleutheropolis y, por lo tanto, al suroeste de Jerusalén camino a Egipto (Robinson). Entre las interesantes ilustraciones de la historia sagrada proporcionadas por las recientes excavaciones asirias, hay una serie de bajorrelieves, que representan el asedio de una ciudad, que la inscripción en la escultura muestra ser laquis, y la figura de un rey, cuyo nombre es dado, en la misma inscripción, que Sennacherib. La leyenda, esculpida sobre la cabeza del rey, corre así: 'Senaquerib, el poderoso rey, rey del país de Asiria, sentado en el trono del juicio ante la ciudad de Laquis (Lakhisha), doy permiso para su matanza' ( Nínive y Babilonia). Esta confirmación minuciosa de la verdad de la narración bíblica se da no solo por el nombre de Laquis, que figura en la inscripción, sino por la fisonomía de los cautivos llevados ante el rey, que es inconfundiblemente judío. Comentario de Matthew Poole Senaquerib, el hijo o sucesor de Shalmaneser. Ven contra todas las ciudades cercadas de Judá, y tómalas, es decir, contra muchas de ellas; las partículas universales se usan con frecuencia, tanto en las Escrituras como en otros autores; porque no todos fueron tomados de 2 Reyes 19 8. Y su éxito que Dios le dio, en parte, lo llevó a su destrucción mayor y más vergonzosa; en parte, humillar y castigar a su propio pueblo por sus múltiples pecados, y luego criarlos con más consuelo y gloria; y en parte, para obtener una oportunidad eminente de avanzar en su propio honor y servicio con esa liberación milagrosa que diseñó para su pueblo. Exposición de Gill de toda la Biblia Ahora en el año catorce del rey Ezequías, ... Ocho años después del cautiverio de Israel

¿Sennacherib, rey de Asiria, se enfrentó a todas las ciudades cercadas de Judá y las tomó? muchos de ellos, los pueblos fronterizos, y llegaron hasta Laquis; ambicioso de ampliar sus dominios, ya que su padre sometió al reino de Israel y se sintió provocado por la negativa de Ezequías a rendirle tributo. Se menciona a este rey por su nombre, por Heródoto y otros escritores paganos, vea la nota sobre Isaías 36 1 en el Apocryha 'Ahora, cuando Enemessar estaba muerto, su hijo Senaquerib reinó en su lugar; cuyo estado estaba en problemas, que no podía entrar en Media '' (Tobit 1 15) se llama Sennacherib, y se dice que es hijo de Enemassat, es decir, Shalmaneser; sin embargo, lo sucedió en su reino; aunque algunos (o) lo consideran el mismo con Salmanasar, Metasthenes (p) le dice que reine siete años, y Assaradon lo sucedió, quien, según él, reinó diez años.

(o) Lud. Vive en agosto de Civ. Dei, l. 18. c. 24. (p) De Judicio Temp. fol. 221. 2. Ginebra Estudie la Biblia Ahora, en el año catorce del rey Ezequías, Senaquerib, rey de Asiria, se enfrentó a todas las ciudades cercadas de Judá, y las tomó. EXEGÉTICA (IDIOMAS ORIGINALES) Biblia de Cambridge para escuelas y colegios 13-16. Senaquerib, rey de Asiria, invade Judá. Ezequías se somete y paga un gran tributo (2 Crónicas 32 1; Isaías 36 1) 13. Senaquerib, rey de Asiria) Senaquerib era hijo de Sargón, pero como parece no ser el mayor, solo se convirtió en heredero del trono el año anterior a la muerte de su padre. Se dice que comenzó su reinado antes de Cristo. 705 y haber sido asesinado en 681. Las operaciones contra Ezequías parecen haber sido solo parte de una campaña más grande, que parece haber estado dirigida contra aquellos estados que estaban en alianza con Egipto. Porque las tropas asirias habían ido más allá de Jerusalén, y estaban en Laquis cuando Ezequías envió su sumisión. Según las inscripciones, Senaquerib había invadido Fenicia y había avanzado por la costa para atacar las ciudades de los filisteos. Podemos ver en 2 Reyes 19 8-9 que el poder egipcio avanzaba desde el sur, y eventualmente causó que los asirios ejercieran más presión sobre Jerusalén para que pudieran reducirla si era posible, antes de que llegara la ayuda de Egipto. Porque podemos estar seguros de que Ezequías en su intento de liberarse de Asiria había buscado, como sus vecinos, la amistad de los egipcios. Todas las ciudades cercadas de Judá) Estas fueron subyugadas primero, para que no haya ninguna posibilidad de ayuda de si fuera necesario asaltar la capital. Con algunas ciudades de los filisteos ya en sus manos, sería fácil para Senaquerib invadir a Judæa y capturar los lugares menos fortificados. Comentario del púlpito, versículos 13-16. - PRIMERA EXPEDICIÓN DE SENNACHERIB CONTRA HEZEKIAH. El escritor ahora, como es su manera, omitiendo como relativamente poco importante todos los tratos de Ezequías con Sargón, que fueron sin resultado positivo, procede a dar una breve reseña de la primera expedición de Senaquerib contra él, y de su desafortunado, si no vergonzoso, problema (1). ) la captura de todas las ciudades importantes excepto Jerusalén; (2) la sumisión de Ezequías a cualquier término que Senaquerib eligiera imponer; y (3) la compra de la paz mediante el pago de trescientos talentos de plata y treinta talentos de oro de los tesoros del templo y del palacio real. La narrativa obtiene abundante ilustración de las inscripciones de Senaquerib. Versículo 13. - Ahora en el decimocuarto año del rey Ezequías apareció Senaquerib, rey de Asiria. Es imposible aceptar esta nota de tiempo como genuina sin rechazar por completo la autoridad de las inscripciones asirias. Sargón tomó a Samaria en su primer año, antes de Cristo. 722, y luego tuvo un reinado de entre diecisiete y dieciocho años, de los cuales quince tenemos sus anales. Ciertamente no asoció a Senaquerib con él en el trono, ni este último ejerció ninguna autoridad hasta B.C. 705, cuando, 'el 12 de Ab (julio), él ascendió al trono' ('Eponym Canon,' p. 67). Senaquerib realiza su primera expedición contra Ezequías en su cuarto año, antes de Cristo. 701. Así, de acuerdo con los registros asirios, que son muy amplios, y de los cuales tenemos los originales reales, intervinieron veinte años entre la captura de Samaria y el ataque de Senaquerib a Ezequías; de acuerdo con el presente pasaje, comparado con los vers. 9, 10, ocho años solo intervinieron. Ninguna contradicción puede ser más absoluta. Se ha propuesto modificar la fecha de 'el decimocuarto año' al 'vigésimo sexto año; 'pero parece más probable que el escritor original no haya insertado ninguna fecha, sino que simplemente dijo:' Y Senaquerib, rey de Asiria, apareció ', etc., tal como había dicho, sin fecha,' llegó el rey Pul de Asiria contra la tierra '(2 Reyes 15 19); y 'contra él (Hoshea) subió Salmanasar' (2 Reyes 17 3); y, con una fecha muy vaga, si se le puede llamar una fecha, 'En los días de Peka, rey de Israel, vino el rey de Asiria, quien apilaba el Tiglat' (2 Reyes 15 29. Comp. también 2 Reyes 24 1, 11). Más tarde, un redactor, quizás el mismo que insertó toda la serie de sincronismos, introdujo las palabras, 'En el año catorce del rey Ezequías', después de haber obtenido el número de 2 Reyes 20 6, que supuso que pertenecía a la época de El ataque de Senaquerib. Contra todas las ciudades cercadas de Judá, y los tomó. Senaquerib mismo dice: 'Y de Ezequías de Judá, que no se sometió a mi yugo, cuarenta y seis ciudades fuertes, fortalezas y ciudades más pequeñas a su alrededor sin número, por la marcha de mis tropas ... por la fuerza de arietes, minería y misiles, asedié, capturé '(' Eponym Canon ', p. 134, líneas 6-12. Comp. también 2 Crónicas 32 1 e Isaías 36 1). Comentario bíblico de Keil y Delitzsch sobre el Antiguo Testamento Por lo tanto, el Señor le dio éxito en todas sus empresas (השׂכּיל, ver en 1 Reyes 2 3), e incluso en su rebelión contra el rey de Asiria, a quien ya no sirvió, es decir, a a quien no rindió más homenaje. Fue a través de Acaz que Judá había llegado a depender de Asiria; y Ezequías se liberó de esto, al negarse a pagar más tributos, probablemente después de la partida de Salmanasar de Palestina, y posiblemente hasta después de la muerte de ese rey. Senaquerib, por lo tanto, hizo la guerra a Ezequías para subyugar a Judá a sí mismo nuevamente (ver 2 Reyes 18 13). 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