1 Reyes 19 14 Comentarios Luego dijo: 'He sido muy celoso por Jehová, Dios de los ejércitos; porque los hijos de Israel abandonaron tu pacto, derribaron tus altares y mataron a tus profetas con la espada. Y yo solo me queda; y buscan mi vida para llevársela '.

Comentario de Benson 1 Reyes 19 14. Y él dijo: He estado muy celoso, etc. - 'Aunque Elijah mostró muestras de humilde adoración en esta ocasión, la repetición de su respuesta a la pregunta renovada del Señor, (' ¿Qué haces aquí? ') Muestra que no entendió completamente la exhibición emblemática; y que no estaba convencido de su incredulidad al huir de la tierra; ni se reconcilió con volver a su puesto y empleo. Luego entendió mejor el significado del Señor, como se desprende de su conducta posterior '. Scott Comentario conciso de Matthew Henry 19 14-18 Dios repitió la pregunta: ¿Qué haces aquí? Luego se quejó de su desánimo; ¿Y a dónde deben ir los profetas de Dios con sus quejas de ese tipo, sino a su Maestro? El Señor le dio una respuesta. Él declara que la casa inicua de Acab será desarraigada, que el pueblo de Israel será castigado por sus pecados; y muestra que Elijah no se quedó solo como había supuesto, y también que un ayudante debería ser levantado de inmediato para él. Por lo tanto, todas sus quejas son respondidas y previstas. Los fieles de Dios son a menudo sus escondidos, Sal 83 3, y apenas se puede ver la iglesia visible, el trigo se pierde en la paja y el oro en la escoria, hasta que llega el día de separación, refinación y separación. El Señor conoce a los que son suyos, aunque nosotros no; él ve en secreto. Cuando lleguemos al cielo, extrañaremos a muchos de los que creíamos haber encontrado allí; nos encontraremos con muchos a quienes poco pensamos haber conocido allí. El amor de Dios a menudo resulta más grande que la caridad del hombre, y mucho más extendido. Notas de Barnes sobre el Manto de la Biblia: la prenda superior, una especie de capa corta o capa, tal vez hecha de piel de oveja sin curtir, que era, además de la tira de cuero alrededor de sus lomos, la única vestimenta del profeta (compárese con Mateo 3 4) . Para la acción compare las referencias marginales.

Le llegó una voz ... - La pregunta que se escuchó antes en visión ahora se la vuelve a hacer el profeta el mismo Señor. Elijah no da una respuesta más humilde y gentil. Todavía está satisfecho con su propia declaración de su caso. Comentario de la Biblia Jamieson-Fausset-Brown 1Re 19 4-18. Es consolado por un ángel.

4-18. Hicimos un viaje de un día al desierto, en el camino de Beer-sheba a Horeb, una amplia extensión de colinas de arena, cubiertas con el retem (no enebro, sino arbustos de escoba), cuyas ramas altas y extendidas, con sus hojas blancas, permiten Un tono muy animado y refrescante. Su Dios de gracia no perdió de vista a su siervo fugitivo, sino que lo cuidó y, ministrando milagrosamente a sus necesidades, lo permitió, en un estado mental mejor pero no del todo correcto, en virtud de ese suministro sobrenatural, completar su contemplación contemplada. viaje. En la soledad del Sinaí, Dios pareció instruirlo. '¿Qué haces aquí, Elijah'? Era una pregunta de búsqueda dirigida a alguien que había sido llamado a una misión tan ardua y urgente como la suya. Por una horrible exhibición de poder divino, se dio cuenta del orador divino que se dirigió a él; Su atención fue arrestada, su petulancia fue silenciada, su corazón fue tocado, y se le ordenó sin demora regresar a la tierra de Israel y enjuiciar la obra del Señor allí. Para convencerlo de que una nación idólatra no quedará sin castigo, lo encarga de ungir a tres personas que fueron destinadas a la Providencia para vengar la controversia de Dios con el pueblo de Israel. La unción se usa como sinónimo de nombramiento (Jue 9 8), y se aplica a todos los nombrados, aunque solo Jehú derramó el aceite consagrado sobre su cabeza. Los tres estaban destinados a ser instrumentos eminentes para lograr la destrucción de los idólatras, aunque de diferentes maneras. Pero de las tres comisiones, Elijah personalmente ejecutó solo una; a saber, el llamado de Eliseo para ser su asistente y sucesor (1 Rey 19 19), y por él se cumplieron los otros dos (2 Rey 8 7-13; 9 1-10). Habiendo satisfecho así el ardiente celo del profeta errante pero sincero y piadoso, el Señor procedió a corregir la impresión errónea bajo la cual Elías había estado trabajando, de ser el único adherente de la verdadera religión en la tierra; porque Dios, que ve en secreto y sabía todo lo que era suyo, sabía que había siete mil personas que no habían hecho un homenaje (literalmente, 'besaron la mano') a Baal. Comentario de Matthew Poole No hay texto de Poole sobre este versículo. Exposición de Gill de toda la Biblia Y dijo: ... Elijah, en respuesta a la pregunta formulada, y dice lo mismo que antes.

He estado muy celosa ... y la pregunta fue diseñada para extraer de él, para darle algunas instrucciones e instrucciones; lo que le sugeriría que, aunque no debería tratar severamente con Israel, ni con Acab y su casa, de ahora en adelante, por los reyes debería ungir sobre Siria e Israel, y por el profeta debería ungir en su habitación, como instrumentos de su venganza. Ginebra Estudie la Biblia Y él dijo: He estado muy celoso por el SEÑOR Dios de los ejércitos (g) porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, derribado tus altares y matado a tus profetas con la espada; y yo, incluso Yo solo me queda; y buscan mi vida para llevársela.

(g) Por lo tanto, no debe depender de la multitud para mantener la gloria de Dios, sino porque nuestro deber requiere que lo hagamos. EXEGÉTICO (IDIOMAS ORIGINALES) Púlpito Comentario Versículo 14. - Y él dijo: He estado muy celoso por el Señor Dios de los ejércitos porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, derribaron tus altares y mataron a tus profetas con la espada; y yo, incluso yo solo, me queda; y buscan mi vida para llevársela. (Verbatim como en el ver. 10. ¿Qué debemos entender de esta repetición de la respuesta anterior? ¿Se le ha perdido la lección de esta teofanía? ¿Ha fallado en comprender su significado? Es probable que solo haya entendido parcialmente su significado, y ciertamente parece que todavía se sentía un hombre herido y decepcionado; como si el recuerdo de la forma en que se había frustrado su trabajo todavía le doliera en el alma. Pero aunque las palabras son las mismas, es posible, y de hecho probable, que el tono era completamente diferente, que en lugar de hablar, como había dicho antes, quejumbrosamente y casi desafiante, ahora, tomando su inspiración de la voz apacible, habla con la respiración contenida y una profunda humillación. lo mismo. Él los repite, porque ellos y solo ellos explican por qué está allí, y porque todavía no puede ver cómo se van a remediar. Pero ahora es consciente de un recelo en cuanto a la sabiduría y la piedad de su curso. Siente que tiene ac ted apresuradamente y sin fe, y ha querido hacer la obra de Dios a su propia manera. Él volverá, si es la voluntad de Dios; se contentará con esperar el tiempo de Dios y seguir su dirección. La comisión que se le dio de inmediato casi prueba que había experimentado un cambio. Implica que ahora está preparado para su alto ministerio.) Comentario bíblico de Keil y Delitzsch sobre el Antiguo Testamento 'Entonces se levantó, comió y bebió, y fue con la fuerza de esa comida cuarenta días y cuarenta noches al monte de Dios en Horeb '. Como el ángel no le dijo a dónde iría, y Elijah vagó a Horeb como consecuencia de este fortalecimiento, parece haber sido su intención desde el principio ir al desierto y ver si el Señor aún lo reconocería más. él y su trabajo; de modo que, en el apoyo y la fuerza impartidos por el ángel, vio una indicación de que debía seguir los pasos de la gracia divina aún más lejos en el desierto, y hacer una peregrinación a Horeb, con la esperanza de que tal vez el Señor se lo revelara Su consejo con respecto a la guía adicional del pueblo de su pacto, como había hecho anteriormente con su siervo Moisés, y le dio las instrucciones necesarias para la continuación de su servicio profético. Aquí se llama a Horeb el monte de Dios, como fue prolepticamente en Éxodo 3 1, como el lugar donde el Señor confirmó el pacto, ya hecho con los patriarcas, a sus descendientes, y adoptó a las tribus de Israel como su pueblo y los hizo. en un reino de Dios La distancia de Beerseba a Horeb es de aproximadamente 200 millas. En consecuencia, Elijah no habría requerido cuarenta días para viajar allí, si la intención de Dios no hubiera sido más que hacer que llegara a la montaña, o 'ayudarlo en su palabra' (Thenius). Pero en la fuerza de la comida provista por el ángel Elijah no solo debía realizar el viaje a Horeb, sino también vagar por el desierto durante cuarenta días y cuarenta noches, es decir, cuarenta días enteros, como Moisés había vagado anteriormente con todo Israel por cuarenta años; para que él supiera que el Señor seguía siendo el mismo Dios que había alimentado y sostenido a toda su nación en el desierto con maná del cielo durante cuarenta años. Y así como la estancia de cuarenta años en el desierto había sido para Moisés un tiempo para la prueba de la fe y para ejercitarse en la humildad y la mansedumbre (Números 12 3), la fuerza de la fe de Elías debía ser probada por los cuarenta días ''. vagando en el mismo desierto, y para ser purificado de todo celo carnal para el cumplimiento de su llamado, de acuerdo con la voluntad divina. Lo que sigue muestra muy claramente que este fue el objeto de la guía divina de Elijah (cf. Hengstenberg, Diss. On the Pentateuch, vol. I. 171,172). Enlaces 1 Reyes 19 14 Interlineales1 Reyes 19 14 Textos paralelos1 Reyes 19 14 NIV1 Reyes 19 14 NLT1 Reyes 19 14 ESV1 Reyes 19 14 NASB1 Reyes 19 14 KJV1 Reyes 19 14 Aplicaciones de la Biblia1 Reyes 19 14 Paralelos1 Reyes 19 14 Biblia Paralela1 Reyes 19 14 Biblia china1 Reyes 19 14 Biblia en francés1 Reyes 19 14 Biblia en alemán Bible Hub